郑老作为福州本土文史专家，祖上世代行医，到了他这一代，已然是第六代。严谨的家风家教，让郑老在待人接物上都让人如沐春风，而作为一个老福州，讲起福州历史更是滔滔不绝，两眼放光。在郑老的老宅——大光里18号，我们表明了来意，郑老泡了一壶茶，在茶香晕出的淡淡薄烟中，说起了他记忆中的西湖与乌山。

晋太康三年(282年)，郡守严高建筑子城时开凿了西湖，为农田灌溉，因在子城的西边，故称为西湖。五代时，闽王王审知修筑罗城及南北夹城，在湖旁取土，使西湖扩至20公顷。其子延钧称帝，在湖滨辟池建水晶宫，造亭、台、楼、榭，在王府与西湖之间又挖设一条复道，便于携后宫游西湖。宋淳熙年间（1174—1189年），南宋宗室、福州知州兼福建抚使赵汝愚又在湖上建澄澜阁。清道光八年（公元1828年）林则徐为湖岸砌石，重新修建；1914年辟为西湖公园。这便是西湖的变迁史。

（1914年的西湖）

而在这变迁之中，郑老觉得与他最有缘的，是三百三十有三石。说起这三百三十有三石，还有一段清乾隆四十四年（1779年）福建提学使朱筠主持科试取士的故事，朱筠是北方人，不能忍受福州的酷热，就在西边造一座小山，叫做笥仙山。他的门人学生听说了，就每人带了一块石头来，并刻字在上头，总计三百三十三块，朱筠亲自做序，名曰《三百三十有三士亭记》。后西湖公园开辟，市政当局把石头移到西湖公园作装饰假山之用，可惜世事沧桑，金石能磨。岁月风雨，人事更革，多少文物因星移而物换，三百三十有三石也不能幸免，现在残留下来的只有寥寥数块，当代人在旧动物园的猴山之上寻到。而就在西湖公园快要建园100年之际，郑老在风雨亭廊前找到了这块题有“福建学使察院三百三十有三士”字样的石头，实乃天宝物华，不使堙没殄灭。如今再现于世，可续闽中文苑一段佳话！而这段“石头记”也让郑老更加坚定的投身到文物抢救与修复之中，让人钦佩。

（朱筠《三百三十有三士》碑刻）

说完西湖，郑老又和我们分享了他与乌山之间的独家记忆。郑老说，其实很多福州人不知道，福州不止三座山，有民谣唱到：“三山现，三山藏，三山看不见”，福州其实有九座山。不过因为历史变迁，其他的山都不复存在了，只剩下福州人现在最熟悉的三山——于山、乌山、屏山。福州在别的城市的会馆，不直接叫“福州会馆”，反而叫做“三山会馆”，可见三山在福州人心中的地位。

（乌山与乌塔）

而作为地道的鼓楼居民，郑老觉得乌山在自己儿时最大的回忆是风筝。那时候，每到九月九，一家人就要去乌山登高，这个登高有个典故，话说后汉仙人费长房对其弟子桓景说：“九月九日，你的家人将有灾难，如果你带了全家大小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花酒，便能避祸消灾了。”桓景届时果然照师傅所说，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只见所有的鸡，狗，牛，羊等家禽，家畜；全部死光。他这才明白，原来这些家禽家畜，作了他们全家大小的替死鬼了

（乌山美景）

所以九月九登高，传说其实是为了避灾避祸，这一天为了让家中小孩无灾无难，家长一般会让小孩带上一只风筝，到山顶去放。郑老回忆，那时候自己的技术比较好，总可以把风筝放的很高，还能缠绕住别家孩子的线，让他们的风筝飞不起来。因此，自己每到九月九这天，都会异常兴奋，早早就起来了，精挑细选一个好看的风筝，迫不及待地上乌山。郑老的母亲告诉他，登高除了让孩子无灾之外，还是希望他们长高，放风筝放到最高的时候，就要把风筝剪断，让坏运气随着风筝飞远。尽管现在已经没有这种登高放风筝的习惯了，但是郑老每到九月九还是会去乌山上走走，回忆在这里和家人一起的幸福时刻。

在郑老眼中，西湖可以算是老福州人为数不多的娱乐场所，承载了很多人儿时的回忆。而乌山，作为三山之一，可以说是代表福州的标志之一，也会是福州人心中无法磨灭的一个印记。西湖乌山于福州人民，是骨子里的鼓楼情结，不管福州城如何变迁，鼓楼，永远都是不变的市中心。

得西湖，定乌山，念念不忘，必有回响，保利天悦、乌山九巷双项目入市，还福州人最亲切的鼓楼情。