林焱——国家一级作家、知名评论家、福建师范大学传播学院教授

在福州，一条三坊七巷，一条道山路，甚至一砖一瓦都有本属于它的故事。

在和林焱老师的访谈中，侃侃而来的是就是鼓楼动听的小故事。林焱老师是地地道道的福州人，几代人都生活在鼓楼。按他自己的话说就是：或许别人是在研究鼓楼文化，但他是一生都在体验着鼓楼文化。

林焱老师说自福州建城以来，鼓楼一直为城市中心，在以前福州就是鼓楼区，鼓楼区就是福州，是政治经济的扼要之地，历史性事件也主要汇聚在鼓楼，人们始终围绕鼓楼繁衍生息。在以前出了鼓楼就是出城了，当地人嫁出了鼓楼那就是没面子。且福州的方言——福州话也是从鼓楼发展起来，也是相对难学的方言之一，以前隔着区，口音就有很大差别，听着口音就能知道对方是否是地道的“鼓楼”人，直到后面发展，福州话才逐渐的走出了鼓楼，走出了国门。且以前鼓楼的文化是不对外的，是贵族文化，只有贵族才能享受鼓楼的文化，伴随着商业和文化的接轨，其他城区渐渐发展起来，各个区域的文化相互交融，形成了现在大众化的福州文化，但鼓楼文化到现在依然保持着其贵族文化的核心气质。

鼓楼或者说福州有自己的文化基因，主要也是因为其独特的地理版图与自然环境塑造了它的城市性格。福州处于相对封闭的大环境，是典型的河口盆地，依山傍水，一抹西湖则更显古城的生动。西湖是晋太康二年(282年)晋安郡守严高所凿，当时为改变福州低湿的盆地环境，他开渠筑堤，引东、西、北三向渚山之水注人城之东、西两块洼地。周围各20里，西湖这水与闽海潮汐相通，至今已有1 700多年。除了防汛功能，西湖也是古代 休闲场所，后唐天成二年闽王王审知次子王延钧登上王位，《金凤外传》载：闽王举行龙舟竞渡时，金凤作《乐游曲》，使宫女同声歌之。曲曰：“龙舟摇曳东复东，采莲湖上红又红；波澹澹，水溶溶，路隔荷花水不通。西湖南湖斗彩舟，青蒲紫蓼满中洲；波渺渺，水悠悠，长奉君王万岁游。”虽过去数千年，西湖至今依然是福州人主要的休闲活动场所。

除去西湖，而说到榕城历史文化的缩影，则不得不提乌山。乌山上的碑刻《般若台铭》、纪念宋朝黄干、真德秀等九位名儒的九贤祠及纪念福州府长乐华侨陈振龙的先薯亭……无不印记着鼓楼的历史风貌，在林焱老师看来，除去历史，乌山更是鼓楼的文化集聚地，文化繁荣之地，乌山脚下住过了许多文化名人,包括邓拓、胡也频等，林徽因的父亲林长民也曾在道山这边办了福建省最早的司法学校。

时代在发展，城市在进步，鼓楼城中心不变，也得益于福州这块福地。林焱老师说福州这座城市很少遭罹战事，是兵家不争之地。除了小打小闹，福州城区内从来没有发生过大战事。

宋朝末年，元兵骑兵长驱直下。德佑二年(1276年)南宋都城临安陷落， 7岁的赵昰在福州就位当皇帝，把福州改名为安福府。元兵尾随而来，攻破邵武、南剑州（南平），直抵福州。有勇气的大概都随小皇帝奔广东那边去了，福建制置使王积翁、闽府尹王刚中这两个孬种开城投降。福州没当几天“首府”，不用打就结束了。抗日战争爆发，各地相继沦陷，1938年5月13日，厦门沦陷，一直到1945年8月，惨遭侵略者践踏，长达7年零3个月。虽两次沦陷都没有经历大型战斗的过程，与厦门等其它城市比较起来，完全不是同一回事。也正因为如此，八一七路到南门福州这条城市中轴线至今还得以保留。而罗马，开罗、北京等其他城市的中轴线早因为迁徙、战争等原因早就消失。据悉，该城市中轴线汇聚了三坊七巷、朱紫坊、乌塔、白塔、文庙等历史文化的遗存，也是世界上唯一幸存的城市中轴线。

鼓楼，一个时代之下的城区，看林焱老师回味它的每一段历史，无不有着引以为傲的神色。当然，林焱老师认为文化和商业结合也是鼓楼发展的必然趋势，在未来，它亦将带着故事在繁荣中前行。

初心不忘，保利尊重历史、尊重文化、尊重城市的发展规律，实现建筑、城市、文化的共生共荣。保利双盘大作实践对鼓楼区“文化+”的又一探索。乌山九巷和保利天悦都择址鼓楼，与三坊七巷一脉相承，与屏山、于山、乌山共同守望，复兴鼓楼精神，以工匠之心，琢城市精品，打造继“三坊七巷”历史建筑风貌之后全新的城市名片。两个项目都是集soho、商业、住宅多种业态，当文化和商业真正的结合，相信未来鼓楼会有更好的发展。未来也将在时代的更迭中历久弥新，成为城市的珍藏。